村のはずれに幸吉（こうきち）という、わかいひゃくしょうがおったそうな。
　ある日のこと、よめさんが、ようたしに出かけたこともあり、幸吉はのんびりとはたけしごとをしていたんだ。
　「さーて、ひとやすみするか」といっての。
　しばらくはたけにすわっているとな。しりの下のほうから、ふしぎな音がきこえてきたんだと。
　「女子（おなご）の声かなー、うた声かなー、がっきの音かのー」
　幸吉はふしぎに思いながら、はたけの土に耳をちかづけてみると、やっぱりな女子（おなご）の声、うた声もがっきの音もきこえたんだと。

　その夜のこと、幸吉は村のよりあいのせきで、この話しをした。
　「そーんな、ばかな話はないだろう」
　「ひるねでもして、ゆめでも見ていたんだろうて」
　でも、幸吉（こうきち）があんまり、しつこくいうもんでな、やさいのたねまきでいそがしいじきだったが、よく日はみんなで幸吉のはたけさいったんだ。
　そしての、村の男たちは、じべたに耳をちかづけたんだと。
　「おなごの声がきこえる、うた声もきこえる」「美しいおなごの声だ」
　「たのしそうだ」
　みんなが、つぎつぎと、じべたに耳をつけたしゅんかんのことだった。
　「ど、どどー」とじがわれてな、男たちはじのそこに、おちたんだと。
　「わー」
　「わーああー」

　まっくらなそこにおちてみると、ひとりのむすめっこもいなかった。つちいろをした、こわいかおの「地（じ）の男」がいてな、こういうたんだと。
　「ちょっとさいくをして、われたちの『地（じ）のはたけ』をたがやすものを、あつめていたのよー」
　「さーさ、このくわではたらいてもらおうか」
　「これで、おらたちは、らくができるのー」
　村の男たちは、「地の男」に強つうー（きつうー）はたらかされたんだと。

　はたらき手のいなくなった地上（ちじょう）では、なんとか男たちをたすけ出そうと、女たちがそうだんしたんだと。
　大きくひらいたあなのまわりで、うたをうたい、がっきをならし、あまーい声を上げ、にぎやかにはやし立てみたんだって。
　「ここは、てんごくじゃ」
　「たべものも、さけもある」
　「男はいないが、しあわせだー」とね。
　これをきいた、「地（じ）の男」は、「ふーーん。たべものも、さけもある、男はいない？」
「われたちのかわわりに、女たちがはたらいてくれるのかのー」

　あまりのたのしそうな声やうたに、「地の男」が、ながいはしごをかけて、のそり、のそりとはい出してきた。ひとり、またひとり。
　村の女たちは、上がってきた「地の男」をあまいこえでさそっては、村のまん中にある、古いおどうの中につれて行ったんだと。
　ところが、そこには少ーし目がつり上がったかおをした、「地（じ）の女」たちがかくれていての、一人のこらず、くびになわをかけて、あなの中へつれもどしたんだと。

　そのばんは、たすけられた「村の男」たちも、つれて行かれた「地の男」たちも、それぞれの女たちに、しっかりしぼられたんだと。
「まじめに、しごとせんかー」とね。

　それからというもの、ここでの女たちは、「われたちが、しっかりしているから、この村はへいわなんだ」といっているんだと。
　はんたいに、男たちはというと、「いっぽひいてな、女たちをかみさまのように、立てているからこそ、この村はしずかなんだ」といっているんだと。

　そのことばどおりにな、村さかいにある二つの大きな山は、それぞれ「女神山（めがみさん）」、「男神山（おがみさん）」とよばれていての、女神山のほうがちょっと高く、それも村にむかって、いっぽ前に出ているそうな。
　もちろん、今では男も女もはたけしごとに、せいを出しているんだと。
　地（じ）などにみみつけねでな。

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