この村をおさめる大殿（おおとの）さまは、とても心のやさしい人じゃった。
　雨が多くて、農作物のなにもかにもが不作（ふさく）のときには、もしものためにたくわえておいた米を、村人にわけあたえるような大殿じゃった。
　それだけでなく、不作のときには城下（じょうか）を見まわっては、農民（のうみん）や商人（しょうにん）に声をかけ、はげまして歩くような人だったそうな。

　ある年のこと、村々はたいそうほうさくになった。殿さまは、ねんぐとして、いつもより多く集まった米の一部を、いつものとおりに、くらにたくわえておくことにしたんだ。
　ところが、つぎからつぎへと、はこばれてくるお米で、くらがいっぱいになってな。米蔵奉行（こめぐらぶぎょう）は、このことを上の役人につたえたそうな。
　これを聞いた家老（かろう）と若殿（わかとの）はな、大殿さまにはないしょで、あふれた米を売ることを考えたんだと。
　さっそく、商人をよび米蔵（こめぐら）からあふれた米を売った家老と若殿はな、そのお金で酒を飲み、歌をうたい、遊びほうけたんじゃ。
　ところが、遊びはまいばんのことだから、そのお金もいつしかなくなり、二人は、また相談したんだ。
　もちろん、くらの中の米を売ることをじゃ。

　夜遊びは、また始まった。
　米を売っては、夜遊びをする。また、わるいい相談をするということをくりかえしていた。

　でも、悪いことはできないもんじゃな、それをじっーと見ていたものがいた。

　くらの東のすみには、大きなシイの木があってな。そこには、この城ができてからずっーとすみ続けるカラスの家族がいた。カラスたちは、出し入れのときに落ちる米を食料にしていたんじゃ。
　きせつごとにくりかえされる出し入れでこぼれる米が、子カラスのえさとして、きちょうなものだったんじゃ。

　カラスたちは、家老（かろう）と若殿（わかとの）さまのすることを、初めはじっーと見ていたんじゃが、「これでは、米がいっきになくなってしまうぞー」と思うと、こらえきれなくなってな。米のはこび手をおそうことにしたんじゃ。
　ところがじゃ、くらだしは、日ぐれから始まるから、鳥目のカラスにはよくみえない。こうげきはうまくいかなかったと。
　なん日目かの夜になると、またくらが開かれ、米がはこび出された。
　「もうー、がまんができないー」と、カラスたちは、米のはこび出しのちょうほんにんである家老と若殿を、ひるまのうちにおそうことにしたんじゃ。

　シイの木にすむカラスが、くらのわきで相談をしている二人を見つけると、家族全員でおそった。
　おそわれた二人は、意味もわからず、頭を手でかくしては、右へ左へとにげまわっての、やっとこさ、城の中へにげのびたんじゃな。
　そしてよく朝、二人は、なにかむずかゆーい感じがして目がさめたと。顔をあらいにゆき、おけにくんだ水の中をのぞくとな、顔がいつもより黒ずんでいるようであったと。
　それでも、その日はなんとはなしにすごしたんだ。だが、きのうの相談が、とちゅうになっていることを思い出した二人はな、またくらのうら手に集まった。
　するとまた、シイ木のカラスの家族が、おそってきたんだと。いちだんと強いこうげきに、二人は、おどろいて部屋ににげ帰ったそうな。

　よく朝は、つめを立てたいほど顔がかゆくなり、色も真っ黒になってきた、そればかりか、くちばしのようなものがはえてきたんだと。体は人間、頭はカラスのようになってしまったんじゃ。
　声さえも、何かガラガラといした感じになってきた。
　もちろん、家老もじゃ。

　二人はしだいに人前に出なくなり、顔をかくして歩くようになってな。山の城にすまいするようになったんじゃと。
　それでも、どこかで顔をみられたのだろうかの、けらいや村人は、それぞれのことを「烏殿（からすとの）」とか、「烏家老（からすかろう）」とよぶようになったんじゃ。

　そして、この村の人びとはな、その後もずーとやさしい大殿と若殿さまの下で、しあわせな生活を送ったんじゃと。
　どうしてじゃろうな。
　若殿さまはな、顔を洗うたびに、くちばしのある自分の顔を見てはの、あのときのことをはんせいして、すぐに、山の城から、ふもとの城にもどったと。
　みにくい若殿の顔を見たけらいたちも、村人たちも、わるさをするものはいなくなったんじゃ。
　そうなると、若殿のくちばしも、しだいに短くなり、声ももとどおりになったんじゃな。
　でも、顔色だけはな、黒くてたくましくなり、心は大殿（おおとの）さまのように、まっ白でやさしーい人になったんじゃと。

　いまでは、その二人がすまいしていた山の城があったあたりには、カラスをまつる神社があってな、「烏殿（からすでん）」とよばれているそうな。

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